在东京附近的几个县中，埼玉是和东京接壤最多的县。往北走是群马，往南是东京，西边接着长野和山梨，往东是千叶、茨城，东北角上还和栃木相连。西部是秩父山区，荒川自西向东流过。县东南部的城市几乎全成了东京的卫星城。 

川越城本丸遗址	时钟

　　居住的人口约700万，位居全国第5，下辖的市达43个，位居全国第一。农业主要以蔬菜种植为主，尤其是不易长期保存的蔬菜，如菠菜、黄瓜、西红柿、大葱、茄子等产量都居全国的前列。工业受东京影响较重，基本属于东京的加工区的性质，难以自成体系。 

江户城督造者 太田道灌塑像

　　埼玉县的主要城市有浦和、大宫、川口、所泽、川越，都是东京的卫星城，是东京通勤圈的人口主要集聚地。川越市是督造江户城的太田道灌父子封国的都城，德川家与太田家的关系很深。川越有小江户之称，在江户时代这里水运发达、商工业者云集，是物产荟萃之地。今天的川越市依然保留着集中了许多江户时代工商业者的仓库和店铺的一条街，那时的工商业者，前店后厂，一家之中最重要的地方是仓库。住宅都是木造，唯有仓库是土造的。有很厚的墙，冬暖夏凉、是专为从地震与火灾中保护家财而设计的。 　　　

江户老店街

喜多院	喜多院曲水庭园

    埼玉县南部的日高市有一个高丽神社和名为圣天院的寺庙，还有一条名为高丽川的河。看了这名字，有一些历史知识的人也许会问，此高丽是不是彼高丽？还真是有联系！日本的书上一般说这里是奈良时代“渡来人”的居地。

　　到高丽神社一看，碑文上记载着这样一个故事：公元8世纪初，高句丽在唐和任那等国联军的进攻下亡国。国王若光带领大臣和僧人随从7百多人乘船逃至日本，在东武藏野一带定居下来，受封为武藏野的郡守。当时的武藏野地广人稀，若光带来了比较先进的农耕技术，他领导臣下们与当地居民和睦相处，开荒、修水利、传授农耕知识，为这一带的开发做出了很大的贡献。他死后，人们为了纪念他，修建了高丽神社。由这个名字能看到它与它的臣下们对于故国与故乡的怀念。若光当郡守，他的臣下们分布到治下的各管区去做地方官，许多人勤政爱民，故去在任上，为当地的发展做出过贡献，死后也被敬为神。于是，这一带作为高丽神社分支的神社有不少。比如白发神社祭的就是若光的叔父。 

　　高丽神社附近的圣天院，原来祭祀的是若光由朝鲜带来的一尊一尺多高的佛像，数百年后，据说当地人又请来了更灵的菩萨，这尊高丽来的佛像就被请到了偏殿，由正职变成了副职。在高丽神社和圣天院大门两侧的，摆着挂有来此上香许愿的人许下的祈愿的牌子的木架，信手翻开看看，多半是由韩国来的游客挂的。看来已有人寻根寻到了这里。附近的居民并不管这神是朝鲜神还是日本神，照拜不误，每逢神社有大祭，依旧是四乡的盛事。 

喜多院五百罗汉

　　说起埼玉，人们还会想起西武和东武，是日本的两大私营铁路集团，西武的线路几乎都在埼玉，东武的线路也有很大部分在埼玉。有趣的是，在埼玉县境内还是西武在西边、东武在东边，可到了东京门口的池袋站，就变成了西武在东口、东武在西口。两家铁路公司不仅修路，也从事沿线的不动产开发和购物中心的配置及旅游点的开发，为繁荣埼玉做出了相当大的贡献。不过，埼玉县因为没有海港，还是受了影响。除了临近东京的大宫、浦和、川口等南部地区以外，北部和西部还都是大片的农村。所以，比起千叶县和神奈川县来，埼玉县人显得有点“土气”。作为西武窗口的池袋，也没有作为东急窗口的涉谷在年轻人中那么有“人气”。 

秩父多摩甲斐

◆	冰川神社	（埼玉市）
◆	喜多院	（川越大师、川越市）
◆	埼玉古坟群	（行田市）
◆	吉见百穴	（吉见町）

◆	筒粥祭	（大泷村·三峰神社、1月15日）
◆	狭山甘酒祭	（狭山市·梅宫神社、2月10日-11日）
◆	白久串人形芝居	（日语中的“串人形”即插在竹签上的木偶、“芝居”指戏·剧、荒川村、4月第3个星期日）
◆	扇子节	（熊谷市·八坂神社、7月下旬）
◆	川越祭	（秩父神社、12月2日-3日）
◆	秩父夜祭	（秩父神社、12月2日-3日）