9月 9日至28日，拥有七百多年历史的国学圣地、北京孔庙国子监迎来了由北京市文物局、东城区人民政府联合主办的国学文化节。此次国学文化节以“国学圣地、德化天下”为主题，共设三大板块11项活动，为热爱国学的市民提供一个交流切磋的平台。

活动期间，日本最南端的孔庙的运营方、久米崇圣会的副理事长阿贺岭稔、顾问小渡阳禧、青年部部长仲井真正峰一行三人参与了祭孔大典，这也是久米崇圣会首次受邀参与这样的盛大祭奠活动。事后，参与活动的副理事长阿贺岭稔表示，现场都能感觉到自己身体都开始发抖。

那么，他为何能有如此强烈的感受呢？

要得到答案，恐怕要从下面几个方面来读解。

【概况】日本的孔庙

儒教大约在5世纪传入日本，比佛教还早。

12世纪，日本受朱子学思想的浸润，给日本带来了强烈的影响力，室町时代日本第一所学校足利学校（位于枥木县）授课的核心内容就是儒学。

江户时代，朱子学作为确立上下身分关系的理论基础，成为日本幕府公认的正学。

在儒学的影响下，日本多地建立起了孔庙，也就是说大多数孔庙是随着儒学学校的附属建筑而修建起来的。

细数起来，在日本比较有名的孔庙有：

位于东京都的汤岛圣堂（东京孔庙），系江户时代(1690年)所建；

长崎县长崎市大浦町的长崎孔子庙，建于1893年；

枥木县足利市的足利学校的孔庙，建于1668年；

冈山县备前市的闲谷学校的圣庙，建于1684年；

佐贺县多久市的多久圣庙，建于1708年；

而日本最南段的孔子庙则是位于冲绳县那霸市的至圣庙，早在1676年修建，不幸的是原建筑毁于战火，现存的孔庙是1975年所建的。

日本思想极大地受到儒教影响后，多地建立起的孔庙当中，最南端的孔庙却有他的不同之处。要让冲绳当地人来给答案的话，恐怕会说“血浓于水”来概括吧。

那么，最南端的孔庙与日本其他地方到底有何不同呢？

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