第五天， 东京
    
     早上去看天皇的皇宫。日本的天皇制度，是使日本走向战争悲剧的主要原因。在国家政治中，政教合一的模式最容易产生悲剧。这是最简单的道理，不容置疑。由于历史上日本人的信仰模式，二战以前的天皇都是以神的面目出现在日本人前面，因此，当天皇认同了内阁的侵略政策时，整个国家便陷入了战争的漩涡。于是乎，日本出现了青年自愿当兵、父母自告奋勇送儿上前线的情形，年青女子自愿充当慰安妇，神风敢死队驾驶自杀式飞机撞向美军的军舰，为国捐躯是整个家庭乃至全社会至高无上的荣誉。日本全社会在这种信仰的感召下，迅速形成一股狂热，就像文革时毛泽东所号召的红卫兵一样。因此，悲剧就无可避免地发生了。
     美国人看到了这一点。日本投降后，对天皇这个最大的战犯的审判后来就不了了之，倒是东条英机等人成了天皇的替死鬼。美国人明白如果杀了天皇，日本无法统治下去，就象一巢蜜蜂缺少了蜂后一样。美国人只能改造这种制度，剥离天皇政教合一的角色，还去除天皇的神圣光环。美国人为裕仁天皇写好了演讲稿，让他向国民宣读：我不是神，我只不过是跟你们一样的凡人俗子。
     美国人成功了。通过改革制度，天皇的政治功能几乎丧失殆尽，与世界上其他君主立宪的国家一样，天皇只是权力的象征。从人类平等的角度出发，全世界其实都不需要这种君主制度。然而，传统与信仰拥有非常巨大的力量，历史的惯性让我们找到自身文化的根源。
     今天我们在东京看到了靖国神社。与日本数不清的神社相比，靖国神社只是较为著名的一座。何以中国人对这座神社反应过敏？而且时常将它上升到国家外交的层面上，实际上反映出这是中国对日本最不明智和最失败的外交政策：中国要求日本人“以史为鉴”是可笑的。
     纵观东西方历史，恃强凌弱不仅是人性的弱点，而且自始至终贯彻于人类的发展史。从成吉思汗到奥斯曼帝国，从过去的西方殖民帝国到现在雄霸一方的美国，无不如此。我们历史上不也是欺负过邻近的小国吗？汉人在国内不也是曾经欺负过少数民族吗？任何国家声称爱好和平，无意控制他国都是无奈之心态，是因为自己不够强大，没有把握，没有信心罢了。中国声明永远不称霸是无效之承诺。所有国家和民族只要自以为足够强大了，有把握了，就会有主宰世界之企图。如果中国未来成为全球的巨无霸，谁又敢说中华民族的子孙后代不想主宰世界。如果未来日本成为超级大国，即使今天的日本人“以史为鉴”了，也不能保证日本人的子孙不会有侵略他国的企图。现在美国足够强大，美国人就有信心有能力去侵略他国。今天美国人的所作所为正是过去的日本人所作所为，过去的日本人要“东亚共荣”，今天的美国人要“全球共荣”。二战后美国人发动过韩战、越战等侵略战争，但没有人要求美国“以史为鉴”。所以，无论是今天还是明天，要日本人“以史为鉴”都是徒劳无益的。